<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן ק"כ</h1>
<h2>דף כו.</h2>
שאלת עוד רופא ישראל מהו לעשות רפואה לנכרית כדי שתתעבר או לא, מי דמי להא דתנן בת ישראל לא תילד את הנכרית מפני שמגדלת בן לעבודה זרה או לא. תשובה אף במילדת אסיקנא דבשכר מותר משום איבה, דגרסינן התם בת ישראל לא תילד את הנכרית ורמינהי יהודית מילדת ארמית בשכר אבל לא בחנם אמר רב יוסף בשכר שרי משום איבה. וכל שכן רופא שמרפא לכל ואם אינו מרפא אתהן הויא להו איבה טפי. ואני ראיתי את הרב רבינו משה בר' נחמן ז"ל שנתעסק במלאכה זו אצל הנכרית בשכר.
